“四服”在中国的传统家庭关系中指代的是“曾祖父母级别”的亲戚关系。
“四服”这一概念源自于中国的祭祀关系和族谱记载，秉承“五世同堂”之议，共分为五类，分别是自身、父、祖、曾、大曾（四代、三代、二代、一代）。在这其中，“四服”特指最后一环，也就是我们通常所说的曾祖父母级别，也是父母的父母的父母，即四个“父母”字连贯而成。同时，“四服”也可以理解为四代人。
然而，在社区与人际关系中，“四服”往往并不限于上述的字面意思，还有更为广泛的含义。“四服”是社区成员之间形成上传承与沟通的重要纽带，实质上也象征着人的生死循环、绵延不断的生命链条。在广义上，每一代人都是上一代人的“一服”，而在狭义上，“四服”则是用来界定亲族关系范围的有效工具。
展开思考，《礼记·檀弓篇》有云：“礼者，己之所不能勿施于人”。意味着理解这个概念的原始意义并运用到现实生活，我们便能更好地处理好个人与亲朋好友之间的关系，以及重视家庭传统文化的传承。
在农村，“四服”习俗也被当作衡量婚姻关系和决定亲戚之间婚配的重要尺度，因为传统习俗下强调，同四服内的亲戚不得通婚，以维护家族中血统的清晰与纯正。
在现代社会，我们的家庭结构大多简化为“一夫一妻两个孩子”，然而对“四服”理念的理解和重视却依旧能帮助我们更好地理解和维护家庭结构和层次，也有助于我们理解和接纳传统文化之精华。
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