柴宗训，元丰三年（1079年）进士，初任校书郎，教授苏轼，后外调检校江州司户参军、敷城县丞等职。苏轼在江州期间又得其教诲，尝与定谟、公佐、直谷联袂访之，现在的人们称其为“柴氏讲学”。他整理先祖柴荣（后周的高祖、武穆皇帝）的家谱，发掘了后周的许多历史实,为后世留下了重要的历史文献。
柴荣是后周的建立者，他的起源和早年生活并不完全清楚。不过，有一种通用的观点认为他出自于平州（在今天的山西省朔州市），此地是中国北部的一个重要城市，扮演着前线防守角色，吸引了许多军人和移民。柴荣一生中的大部分时间都在这里度过。
柴荣在军中建立了创世家族，他宣称自己是杨坚（隋朝的建立者)的后裔，这给他带来了政治合法性。柴荣并未废弃早先的五代十国的制度，而是试图通过改革和加强中央集权来改善它。他的统治期间，国家安定，经济发展，书法艺术和诗歌创作也取得了巨大的进步。
柴荣的政策和他的国家后来为宋朝并入，并被其成功继承。柴王家族随后被安置在宋朝社会的顶层，在此期间，柴宗训这位后裔成为杰出的文人和官员，为宋朝的繁荣做出了贡献。
可见，柴家对宋朝的历史产生了影响，柴荣和柴宗训都在中国历史上留下了深刻的印记。柴家的发展过程和历史背景为我们提供了一种独特的视角，去观察中国历史的变迁和五代十国时期的斗争以及宋朝的成立。
最后，这也是我们尊重历史，学习历史的原因——每一个历史时间线都有其独特的人物和故事，通过深入研究，我们能更好地理解历史，以及历史如何塑造我们现代社会的各个方面。
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