“伶官传序”是明朝文学家吴承恩在《西游记》里对戏曲艺术的描述，其实质上是吴承恩的戏曲艺术理论观点的集中体现。他以艺伶（戏曲演员）的口吻，展示了他对戏曲艺术、戏曲现象的独特见解和深刻理解。接下来，我们将探讨”伶官传序”的原文与翻译。
“伶官传序”原文如下：
“圣贤则道，伶人诡径之人也，其能讲圣贤之道，固异矣哉！圣贤之事，虽不能言，犹可工画而为像也。”
翻译成现代汉语：
“圣贤说，戏曲艺人是走偏门的人，竟能讲述述圣贤之道，确实很奇特！圣贤之事，即便无法言说，仍然可以通过技艺和表演来呈现。”
吴承恩在这篇“伶官传序”中，首先以“圣贤”的话语对艺伶进行了定位，在他看来，艺伶并不是社会的边缘人，而是有着特殊技艺的一类人。他们能够用自己的艺术，讲述圣贤的道理，这是他们的独特之处。但同时他也明确，尽管艺伶的技艺难以言说，但他们的艺术表演，却能够生动地体现出圣贤的道理。这种对话剧的理解和高度评价，使“伶官传序”成为中国文学史中对戏剧艺术最早也最具权威性的理论阐述。
由此可见，“伶官传序”不仅在戏曲艺术理论上具有深远的影响，而且对我们理解和研究《西游记》在其中所倾注的奇妙表演艺术，以及明代社会对艺伶和舞台艺术的认知都具有重要作用。
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