古代圣旨（古代圣旨开头）

大家好，今天给各位分享古代圣旨的一些知识，其中也会对古代圣旨开头进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

圣旨内容通常有哪些？

圣旨内容都是文绉绉的，开头一般为奉天承运，皇帝诏曰，正文则是圣旨上所表达的内容，结尾一般为“钦此”。当然开头的“诏曰”也可替换为“制曰”，“敕曰”，用途都不一样。

古代圣旨内容：

晋级：奉天承运，皇帝诏曰：职位名字xx，淑慎性成，勤勉柔顺，雍和粹纯，性行温良，克娴内则，淑德含章。着即册封为xx，钦此。

惩罚：奉天承运，皇帝诏曰：职位xx名字xx，妇行有亏，骄纵无礼，再三出言冒犯君上，此乃大不敬之罪，惩罚xx望尔今后诚心悔过，钦此。

册封：xx懿旨xx姓名xx原因：才貌双全，秀外慧中之类的特晋封为：xx品称号：xx赐居xx。

古代圣旨下达的流程

一份圣旨的常规出炉程序是这样的：由中书省（武则天称帝时将它的名称改作了凤阁）的中书舍人们针对某件事情各自写一道圣旨，写好后送给自己的领导中书令（或中书侍郎），中书令（或中书侍郎）在其中选一道自认为写得最好的，再加以修饰润色，形成真正的圣旨（熟稿）。

然后送交给皇帝盖个章（皇帝如果有自己的不同意见的话也可以用红笔写在圣旨的空白处，但他理论上没有直接否决圣旨的权力），然后再交给门下省（武则天称帝时将它的名称改作了鸾台）审查盖章，最后再交给尚书省执行。

古代圣旨如何写

开头一般是：奉天承运，皇帝诏曰。中间是圣旨上所表达的内容。结尾处是：钦此。

圣旨的开头有：诏曰、制曰、敕曰，用途不一。

1、诏曰：是诏告天下时用的，凡是有重大政事需布告天下臣民时，自明太祖朱元璋之后，开始使用“奉天承运，皇帝诏曰”。

2、制曰：是皇帝表达皇恩、宣示百官时用的，凡是圣旨中表达皇恩时，都以“皇帝制曰”开头。“制曰”只用于宣示百官，不下达于普通的百姓。

3、敕曰：有告诫的意思，皇帝给官员加官进爵时，告诫官员要戒骄戒躁，再接再厉，切不可自满。

扩展资料：

圣旨是古代帝王权力的展示、象征，其轴柄的质地按官员的等级，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。

圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤。

圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。作为历代帝王下达的文书命令、封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。

古代的圣旨一般是怎么写的？

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      圣旨，是指中国封建社会时皇帝下的命令或发表的言论。今常用于比喻，假传圣旨。圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别:一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。圣旨主要标明晋级、赏赐、惩罚、册封。

      晋级:奉天承运，皇帝诏曰:职位名字____，淑慎性成，勤勉柔顺，雍和粹纯，性行温良，克娴内则，淑德含章。着即册封为____，钦此。赏赐:奉天承运，皇帝诏曰:职位____名字_____，贵而能俭，深受XX喜爱。今册封为____，赐字为____、赐居____，今后称____，钦赐;奉天承运，皇帝诏曰:职位_____名字_____，因写明赏赐的原因)，故赐写明物品)。

      惩罚:奉天承运，皇帝诏曰::职位____名字____，妇行有亏，骄纵无礼，再三出言冒犯君上，此乃大不敬之罪，惩罚____望尔今后诚心悔过，钦此; 奉天承运，皇帝诏曰:职位_____名字_____，疏悉礼仪，懈怠不工，不思敬仪，惩____，望尔今后诚心悔过，钦此。

      册封:============懿旨============姓名:____原因:才貌双全，秀外慧中之类的特晋封为:____品:____称号:____赐居:____。

      圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。

      圣旨主要标明晋级、赏赐、惩罚、册封。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。清朝的是官职越大颜色越多，多彩圣旨颁发给五品以上官员，发给五品以下官员的圣旨颜色单一，为纯白绫。最高等的是七色圣旨。

圣旨在古代中国是什么意思？

我国封建社会，皇帝下的命令或发表的言论。圣旨是我国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同而有严格的区别。其材料十分考究，均为上好的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇，两端则有银色巨龙作为标志。圣旨颜色越丰富，说明受赠官员官衔越高。

古代圣旨是什么样的

圣旨样式如下：

圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。

扩展资料

圣旨开头随朝代的变化：

先秦时代，诸侯的诏书一般是“命”“令”，自己则称“寡人”。到了秦始皇一统天下后，为了彰显自己的地位，将尊后由王变成“皇帝”，“朕”也由大众之语（屈原《离骚》称朕，《芈月传》中芈月称朕，你就笑笑）变成了皇帝独享，皇帝的命令专称“制”、“诏”，布告公文称“诰”。

秦始皇认为“受命于天，既寿永昌”，并刻于玉玺之上，不过很难知晓当时发布的圣旨开头会怎么说，但是肯定会用“制”、“诏”、“诰”三字。

汉朝沿用秦朝制度，圣旨大抵上和秦朝无二。两晋南北朝时则将“受命于天，既寿永昌”说辞改为“应天顺时，受兹明命”，只是为了证明皇位的天授，并没有用在颁布诏令之上。

到了大唐，一般由中书省（多为中书舍人）起草，门下省审核颁行。门下省的审核颁行有严格的规定，“凡制敕宣行，大事则称扬德泽，褒美功业，复奏而施行之。小事则署而颁之。”开头一般用的是“门下”二字，如《肃宗命皇太子监国制》开头就是“门下，天下之本……”。

其实直到宋朝皇帝和大臣们才开始通称帝令为“圣旨”，且宋朝沿用唐制以“门下”二字开头，但是例如顽主宋徽宗则喜欢瞎搞搞，就会用“朕绍膺骏命”或“朕膺昊天之眷命”开头。

参考资料：百度百科-圣旨

古代那么多的圣旨，都去了什么地方？

古代那么多的圣旨，它们的去处如下：

第一：很多的圣旨在改朝换代的时候都被销毁了。

古代的时候每一任的君王都会颁布非常多的圣旨，能够获得圣旨的人都是非常荣耀的，所以当官员收到君王的圣旨以后都会把它供奉起来，就跟君王赏赐的黄马褂一样，都是彰显门楣的东西，需要好好的保存。而且古代的圣旨一般都会一式两份，就跟现在开具发票收据一样，其中有一份是宫里面备份保留的。

但是一旦遇到改朝换代的时候，以前光宗耀祖的圣旨现在就变成了前朝的旧物，继续保留是要杀头的。所以当时的很多官员都会把自己收到的圣旨全部烧掉。而宫里面保存的那些材料，新的君王也会统一处理掉，所以每一个改朝换代的时候，前朝的圣旨基本上就全部摧毁了。所以现在能保存下来的圣旨大部分都是明清时代的，前朝的非常少见。

第二：很多的圣旨都在历史的洪流中被腐化了。

就算在改朝换代的过程中依然有一些圣旨没有被毁坏，但是依然无法保留到现在。因为古代的时候圣旨的材质一般选择的都是布帛或者纸张。但是当时的保存的技术并没有现在这么好，就跟古代的很多字画都腐坏了是一样的道理，圣旨也能算得上是字画类的文物。

就是由于保存不当，所以很多的圣旨就慢慢的腐坏掉了，不管是纸张还是竹片还是布帛，时间久了都是容易腐朽的，轻轻一碰就散了。特别是在考古的时候很多的字画轻轻一碰就会变成灰烬，圣旨也是一样的。因此很难保存下来。

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