大家好,关于给师父磕头的规矩很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于给师父磕头的规矩是什么的知识,希望对各位有所帮助!
磕头有什么讲究?
磕头跪拜,是中国传统礼仪中的一种形式,起源于古代祭祀仪式,也叫叩头、叩首。
磕头跪拜礼仪,主要有常规磕头、拜年祝福、婚嫁喜事、丧葬白事、祭祀祈福和桃园结义等六个不同场景,因对象、场景不同,规矩略有不同。所有的磕头,都是右膝先跪,再左膝下跪。
一、常规磕头。
1.单纯磕头,是儿童见长辈的常礼。一般情况,儿童随家长走亲戚见长辈,家长说:“过来见过XX,磕个头”。孩子说:“给XX磕头啦”,而后双膝下跪、双手扶地、头触地,磕完头起立站着。
接受磕头的长辈,要做两件事,一是及时让孩子起来,二是给孩子点礼物。如果没有准备礼物的,一般要在未磕头之前进行阻止,以免拿不出东西尴尬。
2.一拜一叩,是成年人拜见长辈的常礼。在拜访或长辈来访时,会主动向前说:“我是XX,给您磕头了”。而后,正面对长辈拱手长揖,再屈膝下跪磕头。长辈若接受磕头,会有所表示。否则,就要在晚辈作揖后,及时说“不必磕啦”等话语,并伸手扶住对方,阻止继续磕头。
3.一拜三叩,是隆重场合的礼节。初次见面的长辈,见祖宗级的长辈,拜见德望高或身份地位高者,拜师、拜寿、拜谢等场合。
礼仪是,先拱手长揖,再双膝下跪、双手扶地,磕完第一个头后,保持跪姿、直起上身,而后磕下第二、三个头,最后起立。
二、拜年祝福。
在农村民间,每年正月初一至十五之间,年轻人和孩子,会去邻居和亲戚家拜年祝福,给长辈磕头。这段时间,家中正屋一般会摆放祖宗牌位或祖谱,门前放供人磕头的席子。
客人来时,依长幼顺序,先拱手祭拜三次,再行三叩头的大礼。然后,是对年长并且辈分大的人,行一拜三叩之礼。如有孩子拜年时,彼此是亲戚关系,长辈要给儿童压岁钱。其他人员,则是给瓜果、甜点等。
拜年磕头,有个特殊情况,一般年龄稍大的成年人是单膝跪地、单手扶地,头点一下,不落地。而年轻人和儿童,是行一拜三叩的大礼。
三、婚嫁喜事。
婚嫁的磕头,为三拜之礼,一拜天地、二拜父母、夫妻对拜。
1.一拜天地,面向南方男左女右,双脚站立,上身前弓,先拱手长揖,再双膝下跪、双手扶地,磕完第一个头后,保持跪姿、直起上身,而后磕下第二、三个头,最后起立。
2.二拜父母,面向父母,男左女右,磕头姿势相同,磕完最后一个头,是给父母递茶环节。
3.夫妻对拜,女东男西,对面而立,相距约一步距离,互磕三个头,而后相拥站立起来。
四、丧葬白事。
丧事磕头,没有统一要求,而是根据关系而来,有几种不同的形式。
1.一拜三叩,一般关系,来到灵堂前,作一个揖后,双膝跪地,磕三个头。磕头时,一边烧纸或香。
2.一步一拜一叩,一般也是至亲之人,多为几个人排成两行,前后左右等距离。大家行动一致,走一步,作个揖,双膝跪地,磕个头。站起来,再走一步,作个揖,双膝跪地,再磕个头。正常下,是总共走九步,多的为十二步不等。
3.九步三拜九叩,一般为至亲之人,是走三步、一拜,磕三个头,总共走九步、三拜、磕九个头。最后,走三步来到灵堂前,作揖跪下,保持跪姿,香案两旁各站一人,递酒三次,磕三个头,把酒洒到地上;再递香三次,磕三个头;再递纸钱三次,磕三个头,站起来作揖,完毕起身。
五、祭祀祈福。
祭祀、敬神、祈福和许愿,是行“三拜三叩”之礼。双脚并立,先做合掌作揖、下拜,再屈膝下跪、磕头,如同“一拜一叩”。磕完第一个头后,起身站立、后退半步,停数秒再次合掌,向前半步、下拜、屈膝下跪、磕头,即第二个“一拜一叩”。
依此,再做第三个“一拜一叩”。每次“一拜一叩”之间的数秒时间,可以默许一个愿望或同一愿望。拜完之后,是上香环节。
怎么拜师傅 拜师傅的礼节
传统的师徒关系仅次于父子关系,即俗谚所谓”生我者父母,教我者师傅”、“投师如投胎”。有的行业,一入师门,全由师傅管教,父母无权干预,甚至不能见面。建立如此重大的关系,自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。一般拜师礼仪分成四个程序。
第一,拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重,表示从业的虔诚,同时也是祈求祖师爷“保佑”,使自己学业有成。
第二,行拜师礼。一般是师傅、师母坐上座,学徒行三叩首之礼,然后跪献红包和投师帖子。
第三,师傅训话,宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规,勉励徒弟做人要清白,学艺要刻苦等。
徒儿对师父应怎样行礼?
拜师仪式举行的时间、地点,一般都是由师父定的。时间要么与师父的生日重合,要么就是另外的喜庆吉利的日子,地点一般都在饭庄,当然也有在家里的。如果是在饭庄,仪式一般在上午八、九点开始,中午一、二点结束。如果是在家里,一般就在晚上进行了。很明显,前者的声势要相对大得多。究竟怎么办,要根据师徒双方的具体情况而定的,并无完全确定模式。以前在举行拜师仪式时,师父或者师母要将本行当的道具赐给徒弟一套,如说书艺人用的醒木、手巾、扇子,说相声用的装白沙子的布袋。当然,有的是徒弟自己就准备好了的,也有的说是道具是徒弟出师时由师父赐予。
解放后50年尚有如此琐细、完整的仪式,我们可以推想清末民初拜师仪式的大体情况。拜师仪式中,听家门大义,读拜师帖,听引保代诸师的训示和庄重的焚香叩首都是对徒弟一个不断重构和再塑造的过程。正如刘树江所说,以往的拜师仪式要比这严肃复杂的多,这尤其体现在拜师帖的内容上。
拜师帖又称门生帖、写字或字据,常见格式如下:
“师道大矣哉,入门授业投一技所能,乃系温饱养家之策,历代相传,礼节隆重。今有XXX(师赐艺名XXX)情愿拜于XXX门下,受业学演XX。X年期满,谢师效力X年。课艺期间,收入归师,吃穿由师供给。自后虽分师徒,谊同父子,对于师门,当知恭敬。身受训诲,没齿难忘。情出本心,绝无反悔。空口无凭,谨据此字,以昭郑重。”下面是艺徒签字画押,引保代师签字画押。X年X月X日立。有的还写有“死路生理,天灾人祸,车轧马踏,投河觅井,悬梁自尽,各听天命,与师无涉。中途辍学,赔偿X年膳费”。③
现在还能看到的1949年6月佟大方的拜师帖就是活的证据。
可见,拜师字据一般都说明了拜师学艺的正当性,规定了授业内容、学艺期限、收入分配方法及应负担的责任,承认了师父的绝对权威。同时,也隐示了师徒之间既如父子、又如主仆的复杂关系。而含有“投河觅井、悬梁上吊,各听天命,与师无涉”之类字句的拜师字据更近似于被卖身到妓院作妓女的卖身契。有了这样的字据,究竟是因何原因,徒弟觅死,与师无涉,师父可置身事外。而对把自己幼子/女送去学艺的父母来说,究竟孩子将来如何,只有听天由命了。对于尚是幼童的徒弟来说,或许他已知晓学艺的辛酸,但多数是把希望寄予在将来有一天,能像师父那样挣钱就行了。另外按关学曾的回忆,在正式拜师仪式举行之前,要把字据先写好,在“写字”时,引保代师都得在场,当徒弟的要先给这些师父一一磕头。
字据是徒弟和师父关系的重要凭证,所以师父把字据看得非常重。如果徒弟要回字据或者师父将字据归还徒弟,就意味着师徒关系的终结。在街头艺人这个另类社会中,字据就好像是主体社会具有法律意义的合同,有明显的约束力,而且在街头艺人中,字据具有多重的文化内涵。因为每一位艺人自己的字据规定了每一位艺人的辈份乃至于名字,字据既是自己身份的标志象征,又表明了与其他艺人的关系和自己在一个行当中所处的位置,所以字据的习惯性约束力无疑强化了街头艺人之间的整合与链条关系。字据既是街头艺人自我强化与认同的手段,同时也成为这种认同与强化的标志。
如果师父这个人本身比较好,或者徒弟与师父之间存在一定的亲属关系,那么拜师仪式与字据要相对平和的多。比如“三蘑菇”常宝霆(相声艺人常连安的三儿子)拜郭荣起为师时,同时还有杜三宝也拜郭荣起为师,因为郭荣起的妻子就是三蘑菇的姨(应为姑,疑原文有误)——相声艺人常连安的老妹妹,再加之杜三宝的父母(父亲杜茂田是弦师,母亲筱月楼是二三十年代有名的说唱艺人)与郭荣起的关系特别亲近,是多年的老关系,所以这次拜师仪式是在相当轻松的气氛下进行的。另外,也有师父向徒弟的父母许诺的情况,比如说保证徒弟将来能学到什么程度,将来每天可以挣回多少钱来。关学曾拜常德山为师时,常德山就向关的父母许诺保证这孩子将来每天能拿回一个大洋来。如果徒弟家特别的贫穷,或本身就是孤儿,再加上年龄、亲属关系等方面的原因,拜师的仪式会出现许多变通方式。
拜师仪式: 主礼人宣布开始
1.向各行业的祖师行礼
2.徒弟向师傅行礼
3.家长代表宣读拜师帖
4.师徒双方互表拜师心意
5.徒弟斟茶拜师
6.师父宣读收徒帖
7.师傅给徒弟一件信物
仪式是自己概括的,也许不对,不对的地方请指教.
参考资料:
磕头有什么讲究
磕头跪拜礼仪,主要有常规磕头、拜年祝福、婚嫁喜事、丧葬白事、祭祀祈福和桃园结义等六个不同场景,因对象、场景不同,规矩略有不同。所有的磕头,都是右膝先跪,再左膝下跪。
一、常规磕头。
1.单纯磕头,是儿童见长辈的常礼。一般情况,儿童随家长走亲戚见长辈,家长说:“过来见过XX,磕个头”。孩子说:“给XX磕头啦”,而后双膝下跪、双手扶地、头触地,磕完头起立站着。
接受磕头的长辈,要做两件事,一是及时让孩子起来,二是给孩子点礼物。如果没有准备礼物的,一般要在未磕头之前进行阻止,以免拿不出东西尴尬。
2.一拜一叩,是成年人拜见长辈的常礼。在拜访或长辈来访时,会主动向前说:“我是XX,给您磕头了”。而后,正面对长辈拱手长揖,再屈膝下跪磕头。长辈若接受磕头,会有所表示。否则,就要在晚辈作揖后,及时说“不必磕啦”等话语,并伸手扶住对方,阻止继续磕头。
3.一拜三叩,是隆重场合的礼节。初次见面的长辈,见祖宗级的长辈,拜见德望高或身份地位高者,拜师、拜寿、拜谢等场合。
请问拜师礼开始的详细步骤。 主要是徒弟需要做些什么? 和师父的母亲我该怎么喊?谢谢!
和师父的母亲我该喊祖师奶。
第一,拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重,表示从业的虔诚,同时也是祈求祖师爷“保佑”,使自己学业有成。
第二,行拜师礼。一般是师父、师母坐上座,学徒行三叩首之礼,然后跪献红包和投师帖子。
第三,师傅训话,宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规,勉励徒弟做人要清白,学艺要刻苦等。 拜师仪式上徒弟向鼻祖、师爷、师父、师娘行过三拜大礼,这是接受一次传统文化的洗礼,是我们继承传统文化的重要组成部分。然后呈上《拜师贴》,内有压贴礼(也可拜师前向师父交拜师礼金),接着拜同门、见证人(来宾)。
在拜师仪式上,师父及两名以上见证人在《拜师帖》上签字等一系列手续后,方能进入师门,成为师父的入门弟子。入门弟子又名嫡系弟子,最先进入师门的入门弟子,称为大师兄,亦称开山弟子;最后进入师门的入门弟子,称为小师弟,亦称关门弟子;
同时入门的年长者为师兄,年青者为师弟。未经过上述程序,向师父学过拳技且功夫较好,得到师父承认的,也是师门弟子,但只能称作记名弟子,不能称为入门弟子。不是入门弟子,也不是记名弟子,只是同师父学过拳技,称为学员、学生或学徒。
扩展资料
1、各家东西不一样,要领不同,在你本身东西没有学好的情况下,又去拜别的师父,两家东西合不到一块,只能越练越混乱。反过来,你学过一点东西,但是不咋样,去拜别的师父,别的师父也不愿意要,因为你的身上毛病很多,学拳容易改拳难,再重新纠正起来非常麻烦,还不如教啥也不会的一张白纸最好,写啥是啥。
如果你学好了,师父觉得你是块材料,也希望你能进一步成长,也会提出让你去交流学习,或者介绍到其他师父那里,这时候就没问题了。
2、这个理由现在已经基本用不上了。就是带艺投师,师父会怕这个人是仇家派来的,把自己家东西学了,知道要领,再来对付自己。所以不是特殊情况,干脆就不收这样的。
好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。
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