围棋的由来「围棋的由来故事」

大家好，今天来为大家解答围棋的由来这个问题的一些问题点，包括围棋的由来故事也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

围棋的起源是什么

围棋流行于亚太，覆盖世界范围，是一种非常流行的棋类游戏。那么，围棋的起源是什么?

关于围棋的起源，一直是一个众说纷纭的话题。其实不止是围棋，任何一项科目的起源，都是令人十分头痛的问题，比如生命的起源、人类的起源、文字的起源……而围棋的起源又是如此的远古，文字记载非常稀缺，要追溯本源自然难度不小。 借助考古的力量更是遥不可及了，因为考古只能给予旁证，不能确定来源。既然如此，我们便不必为这个问题来伤脑筋了，大可放松心情，知其大概即可，考证的问题，还是有待来者进行解决吧。

作为古代四大艺术(琴棋书画)之一的围棋，跟所有具备某些神秘特征的艺术一样，关于她的起源自然从神话版本开始。目前比较为人们所接受的观点是“尧造围棋”。关于“尧造围棋”的记载，能考证到的文字有战国时的文献《世本》：“尧造围棋丹朱善之。”，西晋张华《博物志》： “尧造围棋，以教子丹朱。或云舜以子商均愚，故作围棋之。”巧合的是，这里记载围棋起源的两本著作本身都存在着众多需要考证的因素在内，实在无从确定其可信度。从这里的文字记载来看围棋一开始便作为“教”的工具、具备开智功能为大家所接受。

还是来直接寻找古籍中有着围棋的确切记载的内容吧。

据春秋时期的《左传》记载：“卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰： ‘……今宁子视君不如弈棋，其何以免乎?弈者举棋不定，不胜其隅，而况置君而弗定乎?必不免矣。……’”

这里包含了众所周知的一个成语“举棋不定”。文中的“弈者”指的是下围棋的人，在古代“弈”专指围棋，许慎《说文解字》就有解释：“弈，围棋也，从丌，亦声。”。《左传》大约成书于公元前548年，这里记载的故事发生在公元前559年。具体的故事内容，大家可以去翻看一下《左传》。可以说明的是，在据今二千五百年前，围棋已经为大家所相互熟悉的事物了。值得一提的是，《左传》中有关围棋的记载是迄今为止最早的文字记载。

在这个基础上再做一个简单的推论，围棋的形成与发展再到为大众所熟知，必然需要一个相对漫长的时期，也就是说，围棋的起源要在这个时间点上溯若干年，也许是500年，也许是1000年，这正是需要有心人来考证的事情。

同在春秋时期，对后世产生深远影响的伟大的教育家孔子也为后人留下了有关围棋的记载，《论语》有言：“饱食终日，无所用心，不亦有博弈者乎?”“博弈”即围棋，圣人在授徒之时亦自然以棋入理，可见当时围棋已经在社会上是人所共知的事务了。

这便是时至今日，我们所能追溯到的一个时间点，即在春秋时代，关于围棋的记载已经进入古代的史册、典籍。要再往前进行探测，则求助于文字外的考古了。

虽然不能找到确切的证据，但尧造围棋的传说，已为大家所接受，《大英百科全书》(Encyclopaedia BIitannica)便根据这一传说认为围棋诞生于公元前2306年左右，《美国百科全书》(Encyclopaedia Americana)则将围棋的诞生定在公元前2300年左右。年代之准确令人吃惊，但起源时间仍是一个含糊不清的问题。

在“尧造围棋”外，关于围棋起源的传说，仍有不同的版本。如宋罗泌《路史·后记》载 “帝尧陶唐氏，初娶富宜

氏，曰女皇，生朱骜狠、娟克。兄弟嚣张讼，嫚游而朋淫、帝悲之，为制弈棋，以闲其情。”如明《潜确类书》载：“乌曹作赌博、围棋。”等版本。但除此外似乎都无从考究，或语焉不详，或意有其他，均难以采信。另有唐人皮日休著作《原奔》认为：“奕之始作，必起自战国，有害诈争伪之道，当纵横者流之作矣。”则是从个人所想出发，有妄加推断的嫌疑了。

另有日本松井明夫所著《围棋三百年史》提到：“围棋与象棋有它们的共同的祖先,就是中亚细亚的一种‘盘戏’。它流传于西方成为国际象棋,流传于东方而受到中国天文及其他科学的影响,改良成为十六道的围棋。”这一观点亦不足以采信。首先，从围棋与国象的规则来看，二者根本思维方式不同;其次，从发源年代来看，围棋广为流传的春秋时代，尚未与亚细亚地区有何交往，流传一说便更是无从谈起了。

对于围棋的起源，既无确切的文字记载，也无详细的故事流传。而当今围棋泰斗吴清源先生的理解则颇为有趣，他曾经跟诺贝尔文学奖获得者川端康成先生谈到过这方面的内容，这位爱好围棋的文学家将吴先生的谈话内容录入了《川端康成全集》第25卷，这里录其大概：“有一次，尧到地方上去视察政情，遇见了一位叫伊蒲子的老人。……他与伊蒲子商谈。继承自己的按说应是儿子丹朱，但丹朱不是治天下的大器，他一直为此而忧虑。伊蒲子给了尧一首诗：‘原诗已忘记了，大意是说如此这般的地方隐居着一位了不起的人。把你的两个女儿嫁给那个人吧!那个人是应当继承你的人。尧一回到都城，马上派人去找，找到了所说的那个农夫。尧把两个女儿嫁给这个农夫，此人就是后来的圣君舜……尧不是把围棋这一游戏的工具给儿子，而是把围棋作为研究天文的工具授给他、告诉他。你研究天文吧!做易及祭祀的工作吧!这也是我的想像。围棋恐怕不是尧制作的，可能在那以前，便用作天文和易的工具，棋也写作弈，弈与易及医，发音相同，与‘历’的发音近似。远古，重要的大事都用易进行占卜。在日本、古代说是祭政一致。要去朝拜伊势神宫。一般认为、靠神论、神示来从事政治活动。中国的古代也是祭政一致。不论是易或天文。都与神示呀天命呀有深切的关系。易有各种各样方法。烧龟甲和兽骨观看形状，后来使用筮竹，我以为也会使用棋盘。是否使用黑白棋子表示阴阳。我不太清楚……”这里的内容并非围棋起源的解释，引用部分内容只为大家能有所了解，在后来吴清源先生接受日本某记者的采访时，也谈到了类似的内容，有兴趣的人可以去看看。

关于围棋起源，大抵有如上的几种说法，一一介绍在此，可以说明一个不需要说明的问题，即围棋的发源地在中国，此后相继传入朝鲜后日本。行事严谨的日本人曾于享保12年(1727)正月29日，日本围棋四大门派掌门人签署了一张书状，说明：“围棋创自尧舜，由吉备公传来”。

围棋的起源

围棋是中国传统文化的瑰宝，发明至今已有四千多年。那围棋具体是怎么起源的呢？铁船长带你拨开历史的迷雾，探究这隐秘而又有趣的源头。

围棋最早的记载来源于先秦典籍《世本》：“尧造围棋，丹朱善之。”

考虑到中国古代许多发明都有找名人做代言的传统，兼之那个时代的历史记载又极为简约，只好姑妄听之了。然而这么两句话还是有许多信息的。

首先围棋的发明非常久远，是尧的时代，这是确定无疑非常可信的。世界上所有的棋几乎都是一个子有一个子的作用，等级分明，比如国际象棋、斗兽棋。

围棋除了双方分黑白两色之外，每个子都是平等的，说明围棋一定起源于没有阶级、没有贵族的远古时代。

围棋最早的源头不是军事而是 打猎 。远古时代人类体力虽然相对弱小，但能团结一心且运用智慧，可以制服比自己强大得多的野兽。而棋盘上就体现了这样的原则，虽然每个子都一样，但只要走在关键位置上，足以杀死对手的大龙。

据说最早的围棋是尧在围捕犀牛时受到启发，用文桑制作了棋盘，用犀角象牙的碎片制作了棋子，演示捕猎的技巧。他的儿子丹朱虽然顽劣好动，但一围棋，立刻就津津有味不能自拔。

从此以后丹朱迷恋上了围棋，且对棋盘做了诸多改进。棋盘也逐渐由小变大，由最早的九路、十一路、逐渐演变到十七路、十九路。围棋也从局部的战斗演变成了全盘的战略。

春秋时期，《左传》中已经出现了“举棋不定”的成语——“弈者举棋不定，不胜其耦”。

今译：下棋的人如果拿着棋子却不知道下在哪里好，就无法战胜对手。从《左传》的记录可以看出，在春秋时期士大夫阶层中下围棋已经是蔚然成风。讨论军国大事一定要精确而又慎重，这中间竟然能用围棋来举例子。说明围棋已经是脍炙人口了，不会让人不明所以，还能表达的生动形象。

《左传》一向惜言如金，通篇记载军国大事。而围棋深深的浸入其中，浑然一体无法剥离。在宝贵的文化典籍中留下了自己的雪泥鸿爪。

春秋战国时代，中国文化的圣人，孔子、孟子分别就围棋谈了自己的看法。

《论语》记载子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”

今译：整天吃饱了饭没事干，百无聊赖不行啊。不是可以下围棋吗？总比你发呆好吧。这是《论语》中孔子教育学生的话。一瞬间，一个从容豁达风趣幽默的智者形象马上浮现在我们面前。孔子他老人家为人活泼泼地，一点儿都不死板呀。

孔子充分肯定了围棋是健康有益的娱乐活动，完全适合在教育部门开展。铁船长理解： 这是中国最早的关于围棋进课堂的文件 。看来在春秋时期，围棋已经是流行于贵族之间的一种高大上的运动。孔子担任校长的“ 齐鲁大学 ”已经把围棋作为选修课。下围棋的人群可都是“ 谈笑有鸿儒，往来无白丁 ”呀。

《孟子·告子上》记载载：“使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，”

孟子这个关于弈秋的小故事，用下棋的输赢来说明决定成功与否的不是智力水平，而是态度。态度决定一切！这个称得上中国最早的鸡汤文了吧。当然我对此深表怀疑：铁船长下棋态度极为认真，向来专心致志；但要是和柯洁下棋，就算他一边打游戏一边下棋，我也赢不了呀。。。看来鸡汤不能信。

随后兵法家、天文家、阴阳家都纷纷出示证明，自己享有发明围棋的专利权。但仔细考证禁不住推敲，他们都是返果为因。

围棋本身博大精深，下围棋就像游览名山大川，喜欢泉石者有之，喜欢松竹者有之，喜欢闲云高鸟者亦有之。

看上去喜欢的都不是山，可再看下去，又有哪样不是山呢？正像苏东坡写的诗那样： 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（云有出山势，水无投涧声）

围棋就这样发明自草莽，随后登上了大雅之堂。如同山涧里活泼的泉水，在四千年的时光里静静流淌。围棋不但是中国宝贵的文化遗产，也是全人类的共同财富。谷歌的人工智能也借助围棋，迈开了走向未来的脚步。

“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于垒土”。 围棋最早的源头，还是在远古的深山大泽中，在人类与虎兕犀象的搏斗中，在人类智慧火花的照耀之下诞生的呀。

围棋的起源是什么？

我国自古以来有八大雅事，其中就有下棋，由此可以看出我国下棋的历史由来已久。而我们所说的琴棋书画，这个棋就是指围棋。在晋朝人的博物志中记载着围棋的出现是因为尧教自己的儿子丹朱，觉得自己的儿子不够聪明。所以从这个说法来看，围棋最开始制造出来的目的则是为了开化人类的智慧，陶冶心情。由此也可以看出我们古人智慧的无穷，通过对弈来提升自己的智慧。

一、围棋的起源

根据民间传说为其最早起源是用来开化智慧的，尧舜觉得自己的儿子不够聪明，于是制作围棋，但是这些只是美好的神话故事而已。根据考古学家的研究表明早在原始社会的时候，发现的陶瓷上面就有红色跟黑色交错的条纹图案，绘制的图案很像现在的围棋，所以考古学家把这个认为是棋盘的纹图案。而且考古学家在唐朝的古墓当中还曾经挖出一个围棋盘，内蒙古的辽代古墓当中也曾经挖出围棋方桌。由此可以看出在我国原始社会的时候，围棋已经形成雏形。

二、围棋的规则

围棋是一种两人互相对决的棋类游戏，一般是网状格子的棋盘以及黑白两个颜色的棋子，在棋盘上进行互相对弈。在对弈的过程中，互相吃对方的棋子。如果拿一方吃的棋子多以及其子所围的地方大则是胜利方。围棋还有一种叫法叫做手谈，是琴棋书画中的其中一个。而且围棋也是世界上公认的最复杂的一个棋类游戏，因为围棋的起源和历史并没有明确的规定，所以人们又将为其定义为寻欢作乐或者玩弄权术的工具。

三、围棋的意义

可以确定的是围棋起源于中国，是我国古老时期流传下来的一种娱乐活动。所以围棋也是我国传统文化中的重要组成部分，现在社会上很多人已经越来越关注围棋。而且从围棋当中我们也可以看到世间变化以及人生的道理。

围棋的由来

围棋是一个智力游戏，起源于中国。

相传，上古时期尧都平阳，平息协和各部落方国以后，农耕生产和人民生活呈现出一派繁荣兴旺的景象。但有一件事情却让帝尧很忧虑，散宜氏所生子丹朱虽长大成人，十几岁了却不务正业，游手好闲，聚朋嚣讼斗狠，经常招惹祸端。大禹治平洪水不久，丹朱坐上木船让人推着在汾河西岸的湖泊里荡来荡去，高兴地连饭也顾不上吃了，家也不回了，母亲的话也不听了。散宜氏对帝尧说：“尧啊，你只顾忙于处理百姓大事，儿子丹朱越来越不像话了，你也不管管，以后怎么能替你干大事呀!”帝尧沉默良久，心想：要使丹朱归善，必先稳其性，娱其心，教他学会几样本领才行。便对散宜氏说：“你让人把丹朱找回来，再让他带上弓箭到平山顶上去等我。”

这时丹朱正在汾河滩和一群人戏水，忽见父亲的几个卫士，不容分说，强拉扯着他上了平山，把弓箭塞到他手里，对他说：“你父帝和母亲叫你来山上打猎，你可得给父母装人啊。”丹朱心想：射箭的本领我又没学会，咋打猎呢?丹朱看山上荆棘满坡，望天空白云朵朵，哪有什么兔子、飞鸟呢?这明明是父亲母亲难为自己!“哼，打猎我就是不学，看父母能把我怎么样!”卫士们好说歹劝，丹朱就是坐着动也不动。一伙人正吵嚷着，帝尧从山下被诗人搀扶着上来了，衣服也被挂破了。看到父帝气喘吁吁的样子，丹朱心里不免有些心软，只好向父帝作揖拜跪，唱个喏：“父帝这把年纪要爬这么高的山，让儿上山打猎，不知从何说起?”帝尧擦了把汗，坐到一块石上，问：“不肖子啊，你也不小了，十七、八岁了，还不走正道，猎也不会打，等着将来饿死吗?你看山下这么广阔的土地，这么好的山河，你就不替父帝操一点心，把土地、山河、百姓治理好吗?”丹朱眨了眨眼晴，说：“兔子跑得快，鸟儿飞得高，这山上无兔子，天上无飞鸟，叫我打啥哩。天下百姓都听你的话，土地山河也治理好了，哪用儿子再替父帝操心呀。”帝尧一听丹朱说出如此不思上进、无心治业的话，叹了一口气说：“你不愿学打猎，就学行兵征战的石子棋吧，石子棋学会了，用处也大着哩。”丹朱听父帝不叫他打猎，改学下石子棋，心里稍有转意，“下石子棋还不容易吗?坐下一会儿就学会了。”丹朱扔掉了箭，要父亲立即教他。帝尧说：“哪有一朝一夕就能学会的东西，你只要肯学就行。”说着拾起箭来，蹲下身，用箭头在一块平坡山石上用力刻画了纵横十几道方格子，让卫士们捡来一大堆山石子，又分给丹朱一半，手把着手地将自己在率领部落征战过程中如何利用石子表示前进后退的作战谋略传授讲解给丹朱。丹朱此时倒也听得进去，显得有了耐心。直至太阳要落山的时候，帝尧教子下棋还是那样的尽心尽力。在卫士们的催促下，父子们才下了平山，在乎水泉里洗了把脸，回到平阳都城。

此后一段时日，丹朱学棋很专心，也不到外边游逛，散宜氏心里踏实些。帝尧对散宜氏说：“石子棋包含着很深的治理百姓、军队、山河的道理，丹朱如果真的回心转意，明白了这些道理，接替我的帝位，是自然的事情啊。”孰料，丹朱棋还没学深学透，却听信先前那帮人的坏话，觉得下棋太束缚人，一点自由也没有，还得费脑子，犯以前的老毛病，终日朋淫生非，甚至想用诡计夺取父帝的位置，散宜氏痛心不已，大病一场，怏怏而终。帝尧也十分伤心，把丹朱迁送到南方，再也不想看到丹朱，还把帝位禅让给经过他三年严格考察认为不但有德且有智有才的虞舜。虞舜也学帝尧的样子，用石子棋教子商均。以后的陶器上便产生围棋方格的图形，史书便有“尧造围棋，以教丹朱”的记载。今龙祠乡晋掌村西山便有棋盘岭围棋石刻图形遗迹

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