青山处处埋忠骨启示（青山处处埋忠骨例子）

其实青山处处埋忠骨启示的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解青山处处埋忠骨例子，因此呢，今天小编就来为大家分享青山处处埋忠骨启示的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

从青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。这句话中你体会到了什么？

毛主席对毛岸英烈士的高度评价，也表明了毛主席对儿子遗体安葬问题的态度，即尊敬朝鲜人民的意愿，将儿子葬于朝鲜，充分显示了他无产阶级革命家的博大胸襟。

原文：

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。

白话译文：

英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢?花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。

此诗出自清·龚自珍《已亥杂诗之一》

扩展资料

写作背景：

《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍（1792-1841）创作的一组诗集。本诗是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，题材极为广泛，其中第125首《己亥杂诗·九州生气恃风雷》被中国中小学语文课本六年级下册（人教版）。

五年级下册（沪教版）收录，以及五年级下册（北师大版）收录，七年级下册（2017版）还有一首《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》。龚自珍所作诗文，提倡“更法”“改革”，批评清王朝的腐败，洋溢着爱国热情。

这组诗作于清道光十九年己亥（1839年），这一年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。

作者简介：

龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定盦。汉族，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。

龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。

他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。多咏怀和讽喻之作。

结合《青山处处埋忠骨》这篇课文,说说你对“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还\”的理解

意思是：世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革将遗体运回国。

“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。本对联意思是上联青山真是有幸，岳飞的忠骨埋在这里。下联白铁有什么罪呢?却用来铸造佞臣秦桧的像！

何须马革裹尸还，是出自徐锡麟的《出塞》“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”

《出塞》

清代 徐锡麟

原文：

军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

译文：

出征的战士应当高唱军歌胜利归来，决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上为国捐躯，哪会想将来战死后尸体以马革包裹而还。

写作背景：

《青山处处埋忠骨》这篇课文是部编版五年级下册第四单元的第10课。本文主要讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，毛泽东得知这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了毛泽东常人的情感，超人的胸怀。

全文以毛泽东的思想感情变化为线索，先写彭德怀从朝鲜发出来的有关毛岸英牺牲的电报内容和毛泽东收到电报后的巨大悲痛；

再写彭司令要求送回岸英遗体，而金日成主席要求把岸英葬在朝鲜的意见分歧，面对这两种抉择，毛泽东的矛盾心理，最后作出了将爱子葬于朝鲜的艰难、痛楚的决定；之后写毛泽东强忍悲痛，在电报上写下了“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的批示。

文章截取最能表现人物精神境界的一个片段，通过细节描写反映出毛泽东的崇高境界，展示了他凡人的情怀和不同凡人的胸怀，读后让人肃然起敬。

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还表明了什么？

清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。 忠骨”指忠臣的遗骸。“何须”指为什么要，含有“用不着，不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。这句话的意思表明了革命者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无需考虑，即使长眠于异国他乡的土地上又有何妨。青山 处处春，楝叶慰忠魂！

《青山处处埋忠骨》表现了毛主席怎样的心理？

青山处处埋忠骨表现了毛主席当时对已经逝去的革命战战士。发自内心的悼念和怀念，对他们做出的贡献深表感激。

青山处处埋忠骨的读后感

青山处处埋忠骨

（读后感）

小学语文五年级上册有一篇课文叫《青山处处埋忠骨》，写的是抗美援朝战争中，毛岸英牺牲后，彭总来电，主席惊悉这个噩耗，心情极度痛苦，对岸英的遗体是否运回国内的抉择过程。作为伟人毛泽东，也有与常人一样的情感，但又表现出领袖宽阔超人的胸怀，十分感人。

下面是中南海毛泽东的卧室，彭总的一份来电：

主席勋鉴:

今晨，我“志司”指挥部遭敌机狂轰滥炸，洪学智、毛岸英将我送入安全地域。尔后，岸英又返回指挥部取作战图。慌中未能劝告住他，致使被敌机的汽油弹击中。主席的爱子、我们“志司”的好参谋岸英同志为了人民的事业光荣殉职……

从收到这封电报起，毛泽东整整一天没有说话，只是一支接一支地吸着烟。桌子上的饭菜已经热了几次，还是原封不动地放在那里。

“岸英！岸英！”主席用食指按着紧锁的眉头，情不自禁地喃喃着。这时秘书进来报告说有彭总的来电，说岸英是主席的长子，请求破格将遗体运回国。秘书又凑近主席说朝鲜金日成首相来电，向主席表示慰问，还说岸英同志是为朝鲜人民的解放事业牺牲的，也是朝鲜人民的儿子，要求把岸英葬在朝鲜。

主席仰起头望着天花板，强忍住心中的悲痛，目光中流露出无限地眷恋。岸英奔赴朝鲜时，主席因为工作繁忙，未能见上一面，谁知竟成了永别！他像是自我安慰地说道：“我的儿子死了，我当然很悲痛，可是，战争嘛，总是要死人的。朝鲜战场上我们有多少优秀儿女献出了生命，他们的父母难道就不悲痛吗？他们就不想再见一见儿子的遗容吗？岸英是我的儿子，也是朝鲜人民的儿子，就尊重朝鲜人民的意愿吧。”

第二天早上，秘书来到毛泽东的卧室。毛主席已经出去了，放在枕头上的电文稿写着一行醒目的大字：青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还。

电文稿下是被泪水打湿的枕巾。

哀莫大于老年丧子。要经得起着莫大的哀痛，需要极大的意志力。毛泽东崇高的精神境界和超人的宽阔胸怀，读后让人肃然起敬。

青山处处埋忠骨,何需马革裹尸还。诗句的体会

意思：英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?

“忠骨”指忠臣的遗骸。“何须”指为什么要，含有“用不着，不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。

这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无需考虑，即使长眠于异国的土地上又有何妨。

“马革裹尸”是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。

“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联；

“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关.只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书 马援列传》.

清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。

关于青山处处埋忠骨启示和青山处处埋忠骨例子的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。