人生八大苦指的是什么人生八大苦是什么意思

相信有很多朋友不理解人生八大苦指的是什么，今天小编就跟大家来详细讲解下人生八大苦指的是什么的相关信息，希望对大家能够有所帮助，下面一起来具体看看吧。

人生八喜八苦是哪些？

人生八苦，这八苦一类是生老病死，二是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得。人生八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。八喜：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，升官又进爵，财源纷纷至，家合体魄健，共享天伦日。

一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。

道谛者。八正道。一正见。二正念。三正思惟。四正业。五正精进。六正语。七正命。八正定。此八法者。谛是圣道。若人精勤。观此四法。速离生死。到解脱处。汝等比丘。若于此法。已究竟者。亦当精勤为他解说。

佛说人生有八苦,你知道具体是哪八苦吗

佛说，人生有八大苦，哪八大苦呢？生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五蕴盛苦。

应当说，人类是渺小的，这不是一个武断的说法，因为在许多的教科书都这样讲。这也不是一个消极的说法，因为，人生的苦迫，是我们每个人都已经经历，正在经历，必将经历的事实。生苦或者我们已经忘记，我们总是健忘的。但这不难理解，看一看刚出生的小孩的情况就能够认同。老苦，或者我们老还未至，还未曾经验，但有许多人正在经验着。记得有一个民间大鼓，说的一段就是老来难。

“老来难，老来难，千般苦，万般难，听我从头说一番。耳聋难与人说话，差七差八惹人嫌。雀蒙眼，似鳔沾，鼻泪常流擦不干。人到面前看不准，常拿李四当张三。年轻人，笑话咱，说我糊涂又装酸。亲友老幼人人恼，儿孙媳妇个个嫌。牙又掉，口流涎，硬物难嚼囫囵咽。一口不顺就噎住，卡在嗓内噎半天。真难受，颜色变，眼前生死两可间。儿孙不给送茶水，反说老人口头馋。鼻子漏，如脓烂，常常流到胸膛前。茶盅饭碗人人腻，席前陪客个个嫌。头发少，头顶寒，凉风飕的脑袋酸，冷天睡觉常戴帽，拉被蒙头怕风钻。侧身睡，翻身难，浑身疼痛苦难言。盼明不明睡不着，一夜小便七八遍。怕夜长，怕风寒，时常受风病来缠。年老肺虚常咳嗽，一口一口吐粘痰。儿女们，都恨咱，说我遢邋不像前。老得这样还不死，你还想活多少年。脚又麻，腿又酸，行动坐卧真艰难。扶杖强行一二里，上炕如同登泰山。无心气，记性完，常拿初二当初三，想起前来忘了后，颠三倒四惹人烦。年老苦，说不完，仁人君子仔细参。”

其实，我们不必细究老苦的细节，只要我们看一看我们的祖辈就能够明白，而人生哪能净少年，日月如梭催人老，人人都有老来难，当初只嫌别人老，如今轮到我头前，老是每个人的必然，都会有那么一天。。。

死亡是大恐怖。所以，我们宁愿不提死亡。而或者我们实在是没有这个智慧设计其实并不会等很长时间才至的死亡问题。但是，不正视问题并非问题就不存在，把头埋进沙里把屁股露到外面的驼鸟并非即不会面临危险。掩耳盗铃只能自欺欺人。科学的精神一向是正视矛盾，解决矛盾。死确实是一大恐怖，我们不知道生从何处来，死往何处去，面对着所有的一切都将失去，身体即将败坏，神识即将飞散，而未来如何又无从知晓，无从设计，哪一个不怕？有几个死得坦坦然然，又有几个死得明明白白？哪一个不是连抓带挠，最后撒手人寰？

关于人生的苦，生时苦，死亡苦，老时苦，但活着未必就不苦。有多少人忍受着病痛的折磨，有多少人面对着不如意？忍受着劳役的苦迫，承受着内心的煎熬，所求如不得，恼坏如箭中，喜欢的，偏偏离我们而去，偏偏所求不得，不相要的，不想面对的，偏偏如影随形

这样讲是不是太消极了？不是，绝不是，这是客观的，消极是不应当的，而人生是不是也有值得我们欢喜的？但在这如上的苦迫面前，欢喜又是多么的象一场梦

有人说，我活得如此就可以了，我可以安心地面对一切，问题是你是不是对一切都很明了？是释然地，坦然的吗？如果不是，那么，那说是一种浅溥的消极，说是一种愚痴的自安不能算是一个不合事实的评价吧。

面对人生，每一个人都应当是积极的，积极的维护真善美丽，更要积极的求索真理与自由。

什么是出离？不盲目地随落就是出离，什么是菩提心？积极地维护真善美，执着地求索真理就是菩提心。

佛说，于乐喜者则于苦喜，于苦喜者不堪胜任解脱。我们都于乐喜，哪一个于苦喜呢？举一个例子就明白了，这样的例子不难找，到处都是，有一句歌词唱得很有意思，“明明知道相思苦，偏偏为你牵肠挂肚，经过几许细思量，宁愿承受这痛苦。。。”明明是苦的，但是，于苦喜。于苦执着。今天，我们为了爱美许多人甘愿随整形的痛苦，其实，为了好房，好车，甘愿象牛马一样受人劳役，这也是。天下熙熙皆为利趋，天下攘攘，皆为利往。人喜欢喝酒，而酒一开始的时候喝是苦的，是辣的，但是，后来成隐，贪着于这种感受，就喜欢喝。求仁得仁，心甘情愿的事情，是没有办法的，阻拦你你还会跟我急。人人都有心甘的权力，但这与明智无关。。。

一个佛教徒，如果没有出离心，只是为了求得更多的利益，求长寿，求福报，那算不上好佛教徒。不过，菩萨是好菩萨，真心行善积德，一心称求，菩萨是会帮的，但是，这与发菩提心关系不大。因缘不多。一个真正的佛教徒是明智清醒的觉悟者，坚忍的求索者，实践者，对于无常的乐着毫不贪受，无私无畏无我地奉献，对于究竟的圆满菩提精进地实践，这样的人，生时伟大，死时坦然，终将成就,概括为三个字，那就是觉，正，净

佛家所说的人生八大苦

佛家所说的人生八大苦，人生是一大难题，都说人有七情六欲，而在佛教中人生更是有八大苦，生老病死就是其中的苦，这都是人生的百态，每个人都要经历的，下面分享给大家有关于佛家所说的人生八大苦相关内容。

佛家所说的人生八大苦1

一、生、老、病、死之苦

生老病死乃人之常情，按照佛教的说法皆为苦难。“生苦”主要指两方面，第一种苦是母亲生子之苦。

十月怀胎本就是一种痛苦，在生孩子的时候，依然会痛彻心扉。而第二种苦则是说婴儿脱离母体，呱呱大哭皆因外界灼热或寒冷所致。

“老苦”则是指身体逐渐老去，每个人从出生一直到去世，在这短短的几十年中，不仅要承受奔波之苦，而且还要忍受身体衰老的.痛苦。

尤其是对于女人来说，看着自己的青春逐渐流逝，这本身就是一种锥心之痛。

“病苦”，生病既要承受身体带来的痛苦，同时也要忍受精神上的折磨。可以毫不夸张的说，每个人自出生之时开始，就基本上与疾病结下了不解之缘。

生病的时候不仅自己会很难受，并且父母也会跟着自己遭罪。虽然现代医学非常发达，但是也有很多绝症无法治愈。

“死”就像一个魔咒困扰着大家，每个人都不希望自己死去。古人为了长生不老，甚至炼制丹药以求能够多活几年。古人云：“盖宇宙万象，生住异灭，周而复始”。

有生就必然有死，这是自然界的铁律，谁也无法抵抗。佛云：“非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回”。

二、爱别离苦

“爱别离”是一种难以抑制的痛苦，佛云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离”。生离死别，是每个人都要遇到的事情。

幼年丧父、中年丧子、老年丧偶等意外，都是无力回天的事情。就算不是生离死别，很多人为了谋生计，也不得不离开家人外出求职。

有一句话叫做天无不散之宴席，夫妻、父子都不敢保证可以厮守终生，更何况是其他人呢？

佛说“万法无常”，所以爱别离之苦，谁也无法避免。所谓“万般带不去，唯有业随身”，爱别离是一种非常普遍的痛苦，无法改变只能承受。

佛家所说的人生八大苦2

一、生苦

在胎如处监牢，出胎如钻穴隙，是为生苦

二、老苦

眼昏耳聋，气虚体弱，是为老苦

三、病苦

四大不调，面黄肌瘦，是为病苦

四、死苦

疾痛丧生，水火殒命，是为死苦

五、爱别离苦

骨肉分离，魂牵梦萦，是为爱别离苦

六、怨憎会苦

恶眷败家，仇人见面，是为怨憎会苦

七、求不得苦

名利爱乐，图谋不成，是为求不得苦

八、五阴炽盛苦

五阴的作用炽盛，盖覆真性，故舍报之后，复须受生，是为五阴炽盛苦