垂天之云的垂是什么意思 其翼若垂天之云的垂是什么意思

相信有很多朋友不理解垂天之云的垂是什么意思，今天小编就跟大家来详细讲解下垂天之云的垂是什么意思的相关信息，希望对大家能够有所帮助，下面一起来具体看看吧。

垂什么意思

垂什么意思：本义是边疆、边际，后写作“陲”

垂（拼音：chuí），是汉语通用规范一级字。最早见于甲骨文。本义是边疆、边际，后写作“陲”。由此义引申为旁边，又引申为低下、流下，再引申为垂挂、留传。还可作副词，表示将要、将及。

形声字。从土，𠂹声。战国文字或从“宀”，为其异体，后世没有得到继承。小篆正体字中声符竖笔两旁四个像“人”字形的笔画后来写成一横之下左右两个“十”字形，形成“垂”字。

汉隶有多种异体，其中从凵，当为隶变异写，楷书异体下从“山”的写法当是竖笔下延与“凵”连接起来而形成的。“垂”的本义是边疆、边际。《说文》：“垂，远边也。” 《荀子·臣道》：“边境之臣处，则疆垂不丧。”这个意义后来写作“陲”。

引申为旁边。又引申为低下、流下。再引申为垂挂、留传。作敬辞，用于尊敬长辈或上级对自己的行动，犹言“俯”、“惠”。作副词，表示将要、将及。

《辵部》曰：边者，行垂崖也。垂者，远边也。崖者，高边也。边本谓行于垂崖。因之垂崖有远边之称，崖有山边之称矣。《逍遥游》，翼若垂天之云。崔云：垂犹边也，其大如天一面云也。《汉书》：千金之子，坐不垂堂，谓坐不于堂之边也。

古代"垂”指什么

〈名〉

(形声。从土,( chuí)声。本义:边疆)

通“陲”。边疆;边境

垂,远边也。——《说文》。按,下垂的垂,说文作垂。

垂,疆也。——《广韵》

寡人无良边垂之臣。——《公羊传·宣公十二年》

今大国之地,半天下有二垂。——《战国策·秦策四》

少小去乡邑,扬声沙漠垂。——曹植《白马篇》

边境之臣处,则疆垂不丧。——《荀子·臣道》

堂檐下靠阶的地方

又如:垂堂(堂边近阶处屋檐下)

〈动〉

垂挂

垂带悸兮。——《诗·卫风·芄兰》

垂发。——《后汉书·邓禹传》

红罗复斗帐,四角垂香囊。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

每至手足无可着处,澄源必先登垂接。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:垂垂(形容下垂的样子);垂丝(垂下发丝);垂梢(马尾长而下垂);垂涕(哭泣);垂髫(童子未行冠礼前,头发下垂,用以指童年或儿童)

敬语,多用于尊称长辈、上级对自己的行动 。如:垂音(垂示于文辞);垂则,垂法(垂示法则);垂训(垂示教训)

赐予 。如:垂盼(优待);垂佑(赐予保佑)

留传

舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。——韩愈《答李诩书》

又如:垂名竹帛(名载史册;流芳后世);垂教(留传教训于后世);永垂不朽

注意;留意 。 如:垂青(看重;见爱);垂顾(看重;宠爱)

低下,放低 。如:垂意(降意;垂念);垂光(光辉下照)

〈形〉

垂直的,与地平面成九十度角度的 。如:垂面

细长下挂的——多用于树 。如:垂柳;垂丝(下垂的丝状枝条);垂云(低垂的云彩)

〈副〉

接近,快要 。如:垂及(将至);垂毙(垂死):垂没(将死);垂年(晚年,将死之年)

垂的意思和含义

垂的意思和含义如下：

本义是边疆、边际，后写作“陲”。由此义引申为旁边，又引申为低下、流下，再引申为垂挂、留传。还可作副词，表示将要、将及。

垂（拼音：chuí），是汉语通用规范一级字 。最早见于甲骨文 。

古籍解释：

远边也。从土𠂹声。是为切〖注〗𡍮、𠄒、𠂹、𠣔，古文。

说文解字注：

远边也。

《辵部》曰：边者，行垂崖也。垂者，远边也。崖者，高边也。边本谓行于垂崖。因之垂崖有远边之称，崖有山边之称矣。

《逍遥游》，翼若垂天之云。崔云：垂犹边也，其大如天一面云也。

《汉书》：千金之子，坐不垂堂，谓坐不于堂之边也。垂本谓远边。引申之，凡边皆曰垂。俗书边垂字作陲，乃由用垂为𠂹，不得不用陲为垂矣。

《𨸏部》曰：陲，危也。则无边义。

从土𠂹声。

是为切。古音在十七部。

《唐韵》《集韵》𠀤是为切，音甀。自上缒下。《易·大传》：黄帝尧舜垂衣裳而天下治。《诗·小雅》：垂带而厉。

又布也。《後汉·邓禹传》：垂功名於竹帛。

又同陲。堂之尽处近阶者。《书·顾命》：一人冕，执戣，立于东垂。一人冕，执瞿，立于西垂。《史记·袁盎传》：臣闲：千金之子，坐不垂堂。

又边垂。《左传·成十三年》：虔刘我边垂。《前汉·谷永传》：方今四垂宴然。

又地名。《春秋·隐八年》：宋公衞侯遇于垂。注：垂，衞地。济阴句阳县东北有垂亭。《宣八年》：仲遂卒于垂。注：齐地。

又《集韵》驰伪切，音缒。乡名，在县。

又《集韵》树伪切。《正韵》殊伪切，𠀤音瑞。《书·舜典》：垂共工。陆德明读。

又将及也。杜甫有《垂老别》诗。

“怒而飞，其翼若垂天之云 ”中“垂”字是什么意思

意思是：⑤垂：边远；这个意义后代写作“陲”.一说遮,遮天.

这句话的意思是：当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云。

出自文言文《逍遥游》。

【原文】

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥囗笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

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