头七二七三七五七什么讲究 为什么不能摸死人的手

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烧头七有什么讲究？

烧七

从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共计七次四十九天，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”。

在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。其中“三七”和“末七”尤为最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。

地区不同，可能会有一些讲究不同，还是以先生为主

五七是什么意思有什么讲究

五七是什么意思有什么讲究

五七是什么意思有什么讲究，按照传统，对于死者的尊敬畏惧让我们想出了很多祭祀的规矩，这些对死者的纪念仪式非常的重要和仔细。下面分享五七是什么意思有什么讲究。

五七是什么意思有什么讲究1

五七是一个祭祀术语，指人死后三十五天。旧时丧礼，人死后每七日祭祀或念经，有头七、三七、五七等。

五七的仪式很讲究，要在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好准备。

到晚上10来点，召唤的仪式就开始了，大儿子要拿着灯笼爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片，向着夜空大叫几声“XX你回来啊”之类的话，余下的人则在梯下哭灵。

扩展资料：

烧七：从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年。

这些之中，五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。一般会在五七或六七日念经超度。

五七是什么意思有什么讲究2

五七烧纸的讲究主要是祭品的准备，其它烧纸流程都是按照之前烧纸的步骤走就好了。首先，这个五七祭品：莲花 ，聚宝盆，摇钱树，纸钱，香，衣物，供品白酒。 其次，五七烧纸程序：带祭品，香炉，香，衣物，到坟上烧，没下葬的请出骨灰盒，摆到供桌上，上香烧纸，最后烧衣物，收回骨灰盒，香炉。

纸钱产生之初可能并不是用来烧的, 埋葬、抛撒、悬挂等方式可能要早于焚烧 ,但由于纸钱焚烧时化作烟雾的形象能使人产生进入冥界的想象 ,故焚烧马上成为最常用的纸钱处理方式 。依此看来 ,烧纸钱由来传说产生时间的上限，理论上可以追溯到纸钱产生的同一时代— — —魏晋 。并在西域高昌王国旧址等佛教国家遗址出土过冥币。

传说，蔡伦发明了造纸术，天下轰动，名利双收。蔡伦的嫂子见了眼红，逼使蔡伦的哥哥蔡莫学造纸，蔡莫未得要领就背着弟弟自己造起纸来，造出的纸又黑又粗，无人来买，堆积满屋。蔡伦的.嫂子深感内疚，急火攻心突然死亡，蔡莫一气之下，就在妻子灵前烧起纸来，烧着烧着听见妻子在棺材里喊：“开门，开开门！’人们打开棺盖，蔡莫妻子坐了起来，嘴里还叨咕说：“阳间有钱通四海，阴间用纸做买卖。不是丈夫把纸烧，谁还肯放我回来。”后来逢人便说，我死了，小鬼把我送到阎王殿，阎王让我去受罪，在途中我丈夫烧了纸，送了钱，小鬼们就争抢起来，他们拿到了钱，就把我从地狱中放回来了。这样，蔡莫造的纸能在阴间当钱使的消息很快传开，原来堆积如山的纸就被抢购一空。蔡莫知道是妻子为了卖纸，特意装死，也没深怪于她。由此，丧家烧纸的习俗就流传下来，至今民间丧祭烧的还是较黑的粗糙纸，俗称“斗底纸”、“升底纸”。

五七是什么意思有什么讲究3

人死后五七回来预兆

预兆一：

人去世后，可以举行“回煞”仪式，到时候死者的亲属会找道士算好逝者回魂的时间，然后提前在家中摆上香烛酒食，还需要在地上铺上一层草木灰或者是炭灰，如果人死后回来了，会在灰上留下鸡的脚印，因为鸡乃纯阳物，是一种可以穿越两界的神奇动物，亡者自己无法返阳，所以他会骑着子孙供奉的雄鸡回来。

预兆二：

想知道人去世之后五七有没有回来，可以在家中的窗台上放一碗水，第二天看这碗水有没有少，也可以检验逝者的灵魂在五七的这天有没有回家。

人去世后五七有什么讲究？

在中国的文化之中，“五七”是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。

我国民间一直有烧五七、七七的习俗。据说人死了以后，灵魂眷顾家人子女，不忍离去。要过了五七35天，有的地方是七七49天才肯离开去天堂。因此，五七成了我国丧葬文化的重要环节而倍受重视。

五七仪式上可以烧一些纸钱，一般是将白纸或浅黄色火纸剪成铜钱的形状，焚化给死者。还有给死者上香，表达对死者的尊敬、感激与怀念。

祭祀死者的头七，三七，五七，七七怎么算

从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要。第七个“七”也叫“断七”，预示着丧礼结束。

扩展资料：

相传对逝者数“七”祭奠，是因为唐太宗李世民的故事。相传李世民临死前嘱咐太子“死后每隔七天要由亲人为其摆一次荐宴，烧一回纸钱，前后共七次，至七七四十九天止，使其灵魂得以顺利超度。”太宗死后，群臣百姓纷纷效仿，于是便形成了现在的烧七习俗。

数“七”祭奠，减轻痛失亲人的悲伤和死者家属的压力，现在的做七次数，多数由原来的七次改为四次。即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数，也就是所谓的烧大七）。

按照传统的丧葬习俗，给死者烧一七、七七时，应以死者的儿子为主，也就是烧七所用的必需品，全部由儿子采买。因为儿子是家族的传承人，做七要有头有尾，所以多数地方的一七、七七都是由死者的儿子主办的。

参考资料来源：百度百科—头七（汉语）

头七、二七、三七、四七、五七.什么意思？

头七意思是人去世后的第七日。

三七意思是人去世后的第十五日。

五七意思是人去世后的第三十五日。

七七意思是人去世后的第四十九日。

按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"。从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天才结束。这主要受佛教和道教影响。

扩展资料：

民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。

在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。

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