端午节能不能说节日快乐 端午节能不能说快乐?

相信有很多朋友不理解端午节能不能说节日快乐，今天小编就跟大家来详细讲解下端午节能不能说节日快乐的相关信息，希望对大家能够有所帮助，下面一起来具体看看吧。

端午节到底能不能说端午节快乐？

对于“端午节能不能说‘端午快乐’”这个问题，我的回答是非常明确而且坚定的：是能说的，是毫无问题的！

为了把这个问题说清楚，下面将从几个方面去说明，请继续看下去——

一、问题的缘起

农历五月初五是我国历史上著名的传统节日——端午节，其习俗至今传承不衰。

端午节从2008年起就是国家法定节假日。每当这一天到来，人们就处在欢度节日的快乐氛围中，大家除了吃粽子，还要出去划龙船，见面了都是一句“端午快乐”的问候。

可就在国家法定假日确定之后不久，当人们还处在欢度节日的氛围中时，突然有个被称为“不知来历出处”的所谓“非遗专家”，也不知道从哪里冒了出来，大肆宣称不能说“端午快乐”，理由是这个节日是纪念屈原的，屈原是在这一天投水自尽的，那么，今天过节就不能“快乐”。

这个稀奇古怪的论调倒是异常新鲜，也便随着“喜新厌旧”的新兴媒体，进行疯狂传播。而那些不知就里的吃瓜人，也就抱着“宁信其有而不信其无”的无所谓心态，接受了这个“新兴理论”，把“端午快乐”生生改成了“端午安康”。

今天回头看，并不是人们多么相信这个“端午节不能快乐”的怪论，不过是随大流心理的反映，也是多一事不如少一事心态的反映，同时也是好面子心理的极端反映，生怕说了“端午快乐”让人笑话他没有文化。

于是，从哪以后，多少年过去了，人们仍然对于“端午快乐”心有余悸，生怕说了会触动什么大忌。现在的状况是，有的说“端午快乐”，有的说“端午安康”，但不管是说哪一个的人，心里都一团雾水：到底能不能说“端午快乐”？

我在去年端午节的时候就在“百家号”上发表了文章，明确提出可以说“端午快乐”。

二、端午节诞生于屈原之前

那个所谓非遗专家说不能互祝快乐的一个理由就是“端午起源于纪念屈原”。而事实上，关于端午来源有多种说法，除了说是源于纪念屈原，还有说是纪念伍子胥的，还有说是纪念曹娥的。这些说法都有其地域性、局限性，也并没有形成定论。

而专家经过研究认定，端午节在屈原投江之前就已经存在了，并不是源于纪念屈原。著名作家、学者闻一多早在上个世纪早期就对此作了深入研究，提出了“端阳节是龙的节日”的观点，说明这个节日“和中国人一样古老”。现在看来，将历史人物与节日挂钩都是后人附会的结果，不足为据。

既然支撑“端午不能互祝快乐”的根基已经不存在了，也就是说端午并不是为了纪念某个人而诞生的，那么，我们还有什么心理障碍不去说“端午快乐”呢？当然，说“端午安康”也没有任何问题。

三、“端午不能互祝快乐”的论调遭到驳斥

当这个怪论出来之后，已经有不少专家学者对其进行了批驳。下面我将采用引证法，通过举几个例子来说明了。特别强调一下：下面的引文均有出处，可供核查。

文化学者、教授张颐武认为：“乐观和开朗，也是这个节日的应有之义。无须太拘泥。”他还认为：“其实端午和清明不太一样。虽然纪念屈原，但也有祛病祝吉祥，让大家快乐的意义。”他引用歌谣“五月五，是端阳，门插艾，香满堂；吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋”予以驳斥。（引自其微博《端午情结》一文）

《人民日报》也发声了，专门在“人民时评”发表专栏文章，明确说“端午，道一声“快乐”又何妨”，“已经拥有两千多年历史的‘端午’，有着丰富的文化内涵，既有庄重的内容，也有活泼的方面，不必那么束手束脚。何况今人过传统节日，更添诸多时代的新意，如此片面地较真，有违先人旨趣，也过滤了不少文化的味道”，“端午，可避邪可食粽也可尽情打扮明丽的小女儿；清明，可祭祖可踏青亦可浣足放风筝；中秋，那月亮更是可祭可拜，可玩可嚼……”，“如此佳节，云何不乐，道一声‘快乐’又何妨？”（此文在人民网言论库中是可以查到的）

还有一位学者一下子列举了三个理由来说明端午“祝福节日快乐，没有任何过错”：第一，节日的一个很重要的功能是娱乐，娱乐就必须是快乐的；第二，在中国传统文化、习俗中，凡是婚丧嫁娶，都要选择一个黄道吉日，这是农民自娱自乐的方式，既然如此，就不应压抑快乐；第三，我们传统节日已成为约定俗成狂欢，不是个别专家的意志就改得了的。（引自《黄健云诗文集》，西南交通大学出版社2017年出版）

读者朋友，看了以上内容，你还对端午节说“端午快乐”有什么疑惑吗？是的，我们完全可以大声地说：端午快乐！

端午节能不能说“节日快乐”

端午节将到，很多人会跟身边的朋友道一声问候“端午节快乐”。但日前，社交网络上有此一说，端午节不适合跟朋友说“节日快乐”，因为端午是一个祭祀节日，悲壮的日子。过此节，可以送“安康”，但不建议互道“快乐”。

端午节可不可以说端午节快乐

不可以说端午节快乐，要说端午安康。

端午节快乐，是节日祝福语。每到端午节，人们都会跟身边的朋友道一声问候: "端午节快乐"。

在端午节互道“端午节快乐”是自古以来的传统，自2015年后也流行起另一个新造祝语“端午节安康”。祝“端午节安康”在以前是不存在的，近年因所谓“非遗专家杨广宇”而起。

端午的起源有很多种说法，也被赋予了很多文化内涵：

1、文化意蕴：关于端午祝福是该说“快乐”还是“安康”的讨论，背后其实是民众对节日精髓、传统面目的探寻，是希望能原汁原味地还原端午节的文化意蕴。

2、爱国之情：人们纪念屈原，不只是因为他的艺术造诣，更是因为他伟大的灵魂和深沉的爱国之情。

3、家国情怀：端午节里的家国情怀，更有大力弘扬的必要。对于很多人来说，端午节是个小长假，但对于医务工作者、社区工作人员、客运工作者、环卫工人等许许多多奋战在一线岗位的人来说，依然是“战斗”的节奏。

正是他们的默默坚守和负重前行，才有了“安康”的端午节。他们的行为本身，就是对家国情怀的诠释，也值得全社会感念。

4、仪式感：每到端午节，各地都会组织各式各样的节日活动——诵读《离骚》、包粽子、做香包、划龙舟等等。通过这些活动，构筑起节日的仪式感，人们在参与的过程中，渐渐地与传统亲近。

端午节不能说节日快乐吗

端午节不能说节日快乐，要说端午安康。

端午节是纪念伟大爱国诗人屈原的日子，带有浓烈的悲壮色彩，所以在端午节的时候不宜说快乐，要说安康。

此外，在古代民间流传，农历五月昼长夜短、阳盛阴衰，且常年多发疾疫，是一个“有毒”的月份。五月初五，是毒月中的毒日，称为“端午”。 在这天，古人希望对方身体安康，因此互祝端午安康。

扩展资料

端午节不只是汉族的节日：

1、满族的“五月节”

满族端午节又称“五月节”。挂葫芦是满族人比较通行的做法。满族人崇尚葫芦，是因为葫芦与福禄谐音，葫芦亦是人们喜闻乐见的一种吉祥物，人类把它做成容器，用来装水、盛酒、藏药，加之葫芦“蔓”与“万”字谐音，且每个成熟的葫芦里结籽众多，聪明智慧的人类就以此联想到“子孙万代，繁茂吉祥”的祝福语。

2、东北达斡尔族的“圣水节”

达斡尔族五月五端午节早起喝“圣水”、江河沐浴、采艾蒿塞耳朵、吃馅饼、水饺或__。其中，以喝“圣水”的习俗最为有名。达斡尔族把端午节这天的井水视为“圣水”，能喝上这天日出前第一口“圣水”的人是最幸福的人。所以，各家各户都争相起早，求得一年的吉利。

参考资料来源：舜网-长知识｜端午为何说“安康”而不是说“快乐”

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