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老子故里是哪
老子为春秋时期陈国苦县濑乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)人。老子故里现为旅游景区,鹿邑是两千多年来民间与官方公认的老子故里。并获得了大多数古今中外权威机构对鹿邑太清宫老子故里支持与认可。历史上曾有八位皇帝亲临鹿邑县祭拜老子,并在鹿邑县境内留下遗址与老子息息相关珍贵文物。
国家承认老子故里在哪?
国家没有承认老子故里在哪里,老子故里还存在争议。
老子故里存在争议。一说位于河南省鹿邑县太清宫镇,另一说位于安徽省涡阳县郑店村。安徽涡阳与河南鹿邑,同居道家文化发祥地的涡河两岸,两地直线距离不过80公里。其中,太清宫遗址现存有明、清或民国时期修建的太极殿、三圣母殿、娃娃殿等,其余建筑均为2004年后重建。
对于太清宫的历史,鹿邑的说法与涡阳的介绍大体相同。鹿邑太清宫始建于东汉延熹八年。当时汉桓帝刘志尊老子李耳为道家鼻祖,在其诞生地建“老子庙”以进行祭祀。
老子的飞升之地传说:
鹿邑县明道宫内的老君台,为鹿邑独有的一大景观。老君台,为老子修道成仙飞升之地,故初名“升仙台”“拜仙台”。
建于汉代,盛于唐代,多次毁于兵乱,后历代修葺,已有2000多年历史。台高8.84米,台底面积765平方米。山门下青石台阶共32层,加上正殿前一层,恰为33层,正符合老子升33层青天之说。
老子的故乡到底在哪里
老子的故乡在春秋时期的楚国苦县,也就是现今的河南鹿邑。
老子大约于公元前571年出生于楚国苦县,据《史记·老子韩非列传》所说,老子即李耳,是楚国苦县厉乡曲仁里人。
而北京大学哲学系教授郭兰芳在《论老子哲学思想》中也写道:老子姓李名聃,是楚国苦县的厉乡曲仁里人,生于春秋末期,曾任周王朝的图书馆长、管图书,是孔子的前辈,曾向他问礼。
扩展资料:
老子自幼聪慧,静思好学,常缠着家将要听国家兴衰、祭祀占卜、观星测象之事。尹氏请一精通礼乐的商容老先生教授。商容通天文地理,博古今礼仪。
一日,商容教授道:天地之间人为贵,众人之中王为本。老子问道:天为何物,先生道:天者,在上之清清者也。
老子又问:清清者又是何物,先生道,清清者,太空是也。太空之上,又是何物先生道:太空之上,清之清者也。
之上又是何物,清之清者之上,更为清清之清者也。老子又问:清者穷尽处为何物,先生道:先贤未传,古籍未载,愚师不敢妄言。
夜晚,老子以其疑惑问其母,母不能答;问家将,家将不能言。于是仰头观日月星辰,低首思天上之天为何物,彻夜不能寐。
又一日,商容先生教授道:六合之中,天地人物存焉。天有天道,地有地理,人有人伦,物有物性。有天道,故日月星辰可行也,有地理,故山川江海可成也,有人伦,故尊卑长幼可分也。
有物性,故长短坚脆可别也。老子问道:日月星辰,何人推而行之,山川江海,何人造而成之,尊卑长幼,何人定而分之,长短坚脆,何人划而别之。
先生道:皆神所为也,老子问道。神何以可为也,先生道,神有变化之能。造物之功,故可为也老子问:神之能何由而来,神之功何时而备。
先生道:先师未传,古籍未载,愚师不敢妄言。夜晚,老子以其疑惑问其母,母不能答。问家将,家将不能言。于是视物而思,触物而类,三日不知饭味。
参考资料来源:百度百科—老子(出生苦县)
参考资料来源:百度百科—苦县
老子的故乡在什么地方?
老子的故乡在春秋时期的楚国苦县厉乡曲仁里人,也就是现今的河南省鹿邑县。
在距今约二千五百年前的春秋时期,老子诞生在鹿邑太清宫镇。二千多年来,老子的思想极大地启发着一代又一代中国人,而且对世界文化,特别是东方哲学的形成与发展产生了重大而深远的影响,成为全人类共同的精神文化财富。
1997年,为寻找老子的有关遗址,了解太清宫历史上的本来面目,河南省文物考古研究所会同当地文物部门对太清宫遗址进行了调查和发掘。文物工作者在对太清宫遗址进行了调查和发掘后,初步了解了太清宫的建筑规模。
经钻探,在今太清宫太极殿周围35万平方米的范围内有大面积的建筑基址存在。众多的碑刻记载表明,汉代以后,官方和民间一直把鹿邑太清宫作为老子的故里进行祭祀。
老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。春秋末期人,生卒年不详,中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。
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主要成就
老子的成就主要体现在《老子》一书里。《老子》,又名《道德经》或《德道经》,和《易经》《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。其成书年代过去多有争论,至今仍无法确定,不过根据1993年出土的郭店楚简《老子》年代推算,成书年代至少在战国中前期。
此书共计五千字左右,最初称为《老子》而无《道德经》之名。后来称《道德经》,并分成八十一章,编为上下两篇,上篇道经三十七章,下篇德经四十四章。全书的思想结构是:道是德的“体”,德是道的“用”。
参考资料来源:百度百科-老子
参考资料来源:人民网-考古证实老子生于河南鹿邑
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