这是《传习录》中的 一句话，问”问：“良知原是中和的，如何却有过、不及？”先生曰：“知得过、不及处，就是中和。”意思就是有人问：“良知本来是中和的，如何会有过与不及呢？”先生说：“清楚了过与不及，也就是中和。”
我们每一个人的心都能知是知非，知是非的就是良知，就是中和。知是非且依着良知指示的是非去行，就是致良知。不能依着良知去行，就是不致良知，就是麻木不仁。
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